{"id":2804,"date":"2026-02-03T16:50:58","date_gmt":"2026-02-03T16:50:58","guid":{"rendered":"https:\/\/soledadfelloza.com\/?p=2804"},"modified":"2026-02-03T16:51:59","modified_gmt":"2026-02-03T16:51:59","slug":"odiseas-as-que-tecen-a-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/soledadfelloza.com\/es\/index.php\/odiseas-as-que-tecen-a-historia\/","title":{"rendered":"Odiseicas, as que tecen a historia"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Odiseicas: as que tecen a historia \u00e9 un espect\u00e1culo de narraci\u00f3n oral esc\u00e9nica inspirado na obra e no<\/em> <em>pensamento de Bego\u00f1a Caama\u00f1o, autora homenaxeada nas Letras Galegas 2026, cuxa escrita sup\u00f3n<\/em> <em>unha profunda relectura feminista dos mitos fundacionais e dos relatos herdados. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>A proposta sit\u00faa a<\/em> <em>igualdade no centro da escena non como mensaxe pedag\u00f3xica, sen\u00f3n como mirada narrativa: quen fala,<\/em> <em>quen \u00e9 escoitada e desde onde se constr\u00fae o relato.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>A trav\u00e9s de historias adaptadas segundo o p\u00fablico, Morganas, Cirses, Pen\u00e9lopes e outras mulleres toman<\/em> <em>a palabra para contar a s\u00faa versi\u00f3n da historia. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Personaxes tradicionalmente relegadas aos<\/em> <em>m\u00e1rxenes dos relatos can\u00f3nicos ocupan aqu\u00ed o centro da narraci\u00f3n, revel\u00e1ndose como mulleres que<\/em> <em>pensan, deciden, lembran e act\u00faan. O espect\u00e1culo prop\u00f3n as\u00ed unha revisi\u00f3n cr\u00edtica do imaxinario cl\u00e1sico,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>ofrecendo referentes diversos e igualitarios sen renunciar \u00e1 potencia po\u00e9tica do mito.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Concibido para espazos teatrais, o formato bas\u00e9ase na presenza da narradora, na palabra dita e na<\/em> <em>construci\u00f3n dun espazo simb\u00f3lico a trav\u00e9s da voz e do corpo. Os f\u00edos aparecen como met\u00e1fora central:<\/em> <em>se na tradici\u00f3n foron s\u00edmbolo de espera ou silencio, aqu\u00ed transf\u00f3rmanse en cami\u00f1os, pontes e \u00e1s. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Non<\/em> <em>todos os f\u00edos son para tecer e destecer; tam\u00e9n poden servir para escapar, para voar, para imaxinar outras<\/em> <em>vidas posibles. A escena artic\u00falase arredor dunha materia m\u00ednima que se transforma coa narraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Os elementos esc\u00e9nicos non representan, suxiren; non decoran, activan imaxinarios. A s\u00faa lixeireza<\/em> <em>permite que o espect\u00e1culo se adapte a distintos espazos sen perder densidade simb\u00f3lica, facendo da<\/em> <em>palabra e do corpo os verdadeiros motores da escena.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>O espect\u00e1culo conta con diferentes versi\u00f3ns segundo o p\u00fablico. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Para p\u00fablico infantil e familiar, as historias<\/em> <em>pres\u00e9ntanse adaptadas \u00e1 idade e \u00e1 capacidade de escoita. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Para p\u00fablico adolescente ou adulto, incorp\u00f3ranse<\/em> <em>textos orixinais de Bego\u00f1a Caama\u00f1o, respectando a s\u00faa escrita e a densidade do seu pensamento,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>nunha proposta que reforza o di\u00e1logo entre literatura, narraci\u00f3n oral e escena contempor\u00e1nea.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>As que tecen a historia \u00e9 unha proposta esc\u00e9nica comprometida coa igualdade, que fai da narraci\u00f3n oral<\/em> <em>un espazo de resistencia simb\u00f3lica, revisi\u00f3n do canon e celebraci\u00f3n da palabra como acto pol\u00edtico e<\/em> <em>po\u00e9tico<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Odiseicas: as que tecen a historia \u00e9 un espect\u00e1culo de narraci\u00f3n oral esc\u00e9nica inspirado na obra e no pensamento de Bego\u00f1a Caama\u00f1o, autora homenaxeada nas Letras Galegas 2026, cuxa escrita sup\u00f3n unha profunda relectura feminista dos mitos fundacionais e dos relatos herdados. 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